Février : l’histoire des Noirs à rabais
Philippe Chancy ·
L’histoire des Noirs ne commence pas en février. Elle ne finit pas en février.
On nous a donné un mois. Un seul. Et pas n’importe lequel. Le plus court de l’année. Vingt-huit ou vingt-neuf jours pour raconter des siècles. Vingt-huit ou vingt-neuf jours pour résumer des civilisations, des empires, des résistances, des génies, des douleurs, des victoires, des inventions, des révolutions. Et on devrait applaudir ? On appelle ça le Mois de l’histoire des Noirs. Un mois présenté comme un hommage, une reconnaissance, une avancée. Mais plus j’y pense, plus ça ressemble à autre chose : une réduction. Parce qu’on ne célèbre pas une histoire immense en la confinant dans un coin du calendrier. On ne rend pas justice à un peuple en lui donnant une fenêtre… puis en la refermant pour onze mois. Posons la question qui dérange Pourquoi un mois ? Et pourquoi février ?
Pourquoi l’histoire des Noirs aurait besoin d’un créneau spécial, alors que l’histoire européenne, occidentale, coloniale, elle, se raconte toute l’année, sans étiquette, sans parenthèses, sans permission ?
Pourquoi l’histoire des Noirs serait-elle une annexe de l’histoire humaine ? On nous dit : "C’est pour mettre en lumière.” Mais la lumière, on ne l’allume pas une fois par an. On la laisse briller. Car si l’histoire noire était réellement intégrée aux manuels, aux programmes, aux récits nationaux, on n'aurait pas besoin d’un mois spécial.
Une histoire trop grande pour un mois L’histoire des Noirs, ce n’est pas seulement l’esclavage. Ce n’est pas seulement la souffrance. Ce n’est pas seulement la survie. C’est l’Afrique avant la colonisation. Ce sont les mathématiques, l’astronomie, la médecine, la philosophie. C’est Haïti, première République noire libre. Ce sont les luttes, les arts, les sciences, les idées. Alors non, cette histoire n’est pas pauvre. Elle est trop riche pour se contenir dans vingt-huit ou vingt-neuf jours. Le malaise le plus profond Ce qui me dérange le plus, ce n’est pas l’existence du mois. C’est le fait que certains se complaisent. Comme si on voulait dire : “Merci pour février. On ne dérangera plus le reste de l’année.” Comme si la reconnaissance venait avec une date d’expiration. Pendant ce temps-là, les autres histoires n’ont pas de mois. Elles ont l’année entière. Elles sont la norme. Les autres deviennent l’exception. Ce que ça révèle vraiment Le Mois de l’histoire des Noirs n’est pas une victoire. C’est un symptôme. Le symptôme d’une histoire mal intégrée. Le symptôme d’un récit encore incomplet. Le symptôme d’un malaise qu’on maquille avec un calendrier.
L’histoire des Noirs ne commence pas en février. Elle ne finit pas en février. Et elle ne devrait surtout pas y être confinée. L’histoire noire n’a pas besoin d’un mois. Elle a besoin de sa place pleine et entière dans l’histoire humaine. Pas comme une parenthèse. Pas comme une concession. Mais comme une évidence. Et tant qu’on aura besoin d’un mois spécial pour se souvenir, c’est peut-être qu’on a encore un problème avec la mémoire.